تمثيل جبل لبنان في «مجلس المبعوثان» العثماني 1876-1916

الدكتور عبدالله الملاح يعالج هذا المقال اشكالية تمثيل متصرفية جبل لبنان (1861-1918) في “مجلس المبعوثان” العثماني. في الواقع لقد طرحت الحكومة العثمانية هذا الموضوع ثلاث مرات: رفضه اللبنانيون في العام 1876، وفي العام 1908. تكرّرت الدعوة للمرة الثالثة في...

الدور السياسيّ المسيحيّ في لبنان بعد اتفاق الطائف (1)

د. غريس يوسف إلياس يجد المسيحيّون أنفسهم في الشرق الأوسط محاصرين بالهواجس واختلال الميزان الديموغرافي، ولم يبقوا مؤثّرين إلّا في لبنان، فمسيحيّو لبنان لطلما حافظوا على وجودهم في السلطة، وكذلك كرّسوا بعداً اجتماعيّاً متنوّعاً في المشرق، كما عزّزوا حضوراً ثقافيّاً بالغ...

العروبة في الوجدان المارونيّ – تاريخ وآفاق قراءة في فكر المطران أنطوان-حميد موراني

ميلاد الدويهي شكّلت قضيّة العروبة في لبنان أزمة لأنّها طُرحت بشكل سلبيّ فيه تحدّ واتّهام الآخر، بدل أن تكون فرصة للتبادل والحوار والانفتاح والثقة. كما أحدثت خلافًا وتباينًا وجدلاً بين المسلمين والمسيحيين في لبنان نتيجة سوء الفهم والنظرة السلبية لمفهومها ولجذورها...

الوجدان المارونيّ وتحدّيات الميثاق الوطنيّ اللبنانيّ في نظر المطران أنطوان- حميد موراني

أ. ميلاد الدويهيّ يَعتبر المطران حميد موراني أنّ الإيمان هو المِحور الأساسيّ في الوجدان التاريخيّ المارونيّ. وقد طَبَعت الأمانة لهذا الإيمان، الوجدان والهويّة بحيث صارت قرارًا وسلوكًا وحياة. إلاّ أنّ ذلك لم يجعل الوجدان ينغلق على ذاته في عزلة حفاظًا على الإيمان، بل...

السُّنّة في لبنان: نِهائيّة الكيان ومُتغيِّرات السياسة

د. غريس يوسف إلياس يتكوّن المجتمع اللُّبناني من ثماني عشرة طائفةً دينيّةً، وهي مُمَثَّلة في النِّظام السياسي اللُّبناني، وذلك حفاظًا على جميع مكوِّنات المجتمع اللُّبناني التعدُّدي الطَّائفيّ، وإفساحاً في المجال أمام الطوائف جميعاً لأن تشارك في الحياة الوطنيَّة وفي...