هجوم الجنويّين على صيدا وبيروت في العام 785 هجريّ / 1383 ميلاديّ

د. بيار مكرزل إحتلّت موانئ صيدا وبيروت مكانًا جغرافيًّا إستراتيجيًّا مهمًّا في السلطنة المملوكيّة ولا سيّما على الساحل السوريّ (سوريا بالمعنى القروسطيّ للمصطلح). فقد أصبحت هدفاً لعدد كبير من هجمات البحريّة الأوروبيّة من أجل ممارسة الضغط الدائم على السلاطين المماليك....

نظرة رشيد رضا إلى العلاقات العربيّة-العثمانيّة من خلال مجلّة “المنار” (1908-1913)

د. أندريه نصّار رشيد رضا، لبنانيّ، هاجر إلى مصر حيث نشر مجلّة المنار. هو مصلح عربيّ ومفكّر سياسيّ يطمح إلى تأسيس الإصلاح الدينيّ والتربويّ على حدّ سواء، ويكافح من أجل تحقيق هدفين إثنين: دولة إسلاميّة نموذجيّة وجامعة إسلاميّة. منذ العام 1905، تبنّى رضا الإصلاح...

تطوّر الدين والعرق والمجتمع في إيران القديمة

د. مارينا أبايدن تُعتبر الزرادشتيّة على الأرجح واحدة من أقدم الديانات في الشرق الأوسط، وهي تمارَس بشكل مستمرّ حتّى يومنا هذا. ومع ذلك، فقد شهدت تطوّرات مهمّة بين أصولها التوحيديّة منذ ثلاثة آلاف سنة، وكانت طقوسها الأكثر حداثة تتمحور على النار. تهدف المقالة هذه إلى...

خلفيّة انطلاقة المسرح في المشرق. دراسة في الأرضيّة الممهّدة نشأة المسرح في بلاد الشام وتركيا وإيران

د. فاطمة برجكان بعد محاولات الابتكار، والإصلاح، والحداثة التي أدّت إلى ولادة أنواع أدبيّة وفنّيّة جديدة، شهدت بلدان الشرق ولادة المسرح والكتابة المسرحية. وقد حصلت المحاولات الناجحة هذه في القرن التاسع عشر، في تواريخ قريبة من بعضها وفي بلدان مثل تركيا العثمانيّة، وبلاد...

القدّيس لويس دي غونزاغا: “طوبى لأطهار القلوب فإنّهم يشاهدون الله” (متّى 5: 8) (٢)

تتناول كاتبة المقال، في هذا الجزء الثاني، كيفيّة انضمام القدّيس لويس دي غونزاغا إلى الرهبانيّة اليسوعيّة، وتوقه إلى تطهير نفوس الآخرين وتقديسها، من أجل تقديمها إلى الربّ يسوع المسيح، وتكريس نفسه لرفع رايات السلام والشرف وتمجيد الله. ثمّ تسلّط المؤلّفة الضوء على طريق...

سعادتنا، نتوهّمها أم نفقدها؟

ريمون حرفوش يُعتَبَر المقال هذا قطعة أدبيّة عاطفيّة عن السعادة، كُتِبَ من وجهة نظر شخصيّة تستند إلى تجارب فرديّة، ومن وجهة نظر ثقافيّة نوعًا ما تقوم على بعض القراءات والمعرفة. الأسلوب أدبيّ هدفه السرد أكثر من الإقناع أو تقديم الحجج والبراهين. علاوة على ذلك، تشتمل هذه...