انتصارٌ للشَّيخ محيي الدِّين ابن العربيّ -تنزيهُ الصِّدِّيق عن وصفِ الزِّنديقِ لعليّ بن ميمون الغماريّ (ت.917هـ./1511م.)

Tanẓīh aṣ-Ṣiddīq ʿan waṣf az-Zindīq « La défense du saint contre l’accusation d’hérésie » Ali ben Maymün al-Fāsi,

Par Dr. Khaled Mohamed Abdou

Cet article propose une édition critique de l’épître intitulée al-Intiṣār li-l-shaykh Muḥyī al-Dīn Ibn ʿArabī: Tanzīh al-Ṣiddīq ʿan waṣf al-zindīq, rédigée par ʿAlī b. Maymūn al-Ghumārī (m. 917 H/1511). L’intérêt de ce texte réside dans le fait qu’il constitue un témoignage précieux sur le caractère transversal et fédérateur de la figure deʿAlī b. Maymūn, qui sut, au cours de sa vie, établir des ponts entre le Machrek, le Maghreb et l’Anatolie; associer dans ses écrits le fiqh, le ḥadīth et le taṣawwuf ; et conjuguer, dans sa pratique mystique, le soufisme des ahl al-ḥaqāʾiq wa-l-adhwāq (« gens des réalités et des goûts ») et celui des juristes (taṣawwuf al-mutasharriʿīn).

Alors que les études arabes contemporaines mettent principalement en lumière l’aspect juridique (fiqh) de cette figure polymorphe, nous cherchons, à travers la publication de cette épître, à attirer l’attention des chercheurs sur un pan largement négligé de la pensée d’Ibn Maymūn: son inclination pour le taṣawwuf al-ḥaqāʾiq et la mesure dans laquelle ce défenseur rigoureux de la sharīʿa a été influencé par les maîtres de ce courant soufi.

Si cette épître en défense d’Ibn ʿArabī témoigne de l’admiration de ʿAlī b. Maymūn pour les idées du Shaykh al-Akbar, elle dépasse le simple plaidoyer: elle atteste de sa lecture directe des œuvres d’Ibn ʿArabī al-Ḥātimī, de son assimilation de leur contenu, et de ses liens avec ceux qui ont aimé Ibn ʿArabī et suivi ses enseignements mystiques.

Mots-clés : ʿAlī b. Maymūn al-Ghumārī ‒ défense d’Ibn ʿArabī ‒ taṣawwuf al-ḥaqāʾiq ‒ Ibn ʿArabī au Maghreb ‒ études akbariennes.