يُعَدّ تنِّين سفر الرُّؤيا رمزًا قويًّا للصِّراع بين الخير والشَّرِّ، وله جذورٌ عميقةٌ في الأساطير القديمة. يَظهر التِّنِّين في الرُّؤيا ككائنٍ ضخمٍ أحمر اللَّون ذي سبعة رؤوسٍ وعشرة قرون، يسعى لافتراس الطِّفل المولود من المرأة، في صورةٍ دراميَّةٍ تشير إلى اضطهاد القوى الشِّرِّيرة لشعب الله أو للمسيح نفسه. لا ينفصل هذا التَّصوير عن رموزٍ أسطوريَّةٍ سابقة. ففي الميثولوجيا البابليَّة، على سبيل المثال، يواجه الإله مردوخ التِّنِّين تيامات، رمز الفوضى، ويقهره ليقيم نظام الخليقة. أمَّا في الأساطير الكنعانيَّة فيحارب الإله بعل التِّنِّين لاوياثان أو يمَّ. وفي الأساطير اليونانيَّة يواجه أبولو التِّنِّين بايثون. هذه الأساطير كلُّها تتحدَّث عن إلهٍ منتصرٍ على وحشٍ فوضويٍّ، يمثِّل الشَّرَّ والدَّمار. يستخدم كاتب سفر الرُّؤيا لغةً رمزيَّة مفعمةً بالصُّور المأخوذة من خلفيَّةٍ يهوديَّةٍ وهِلِّنِسْتيَّة، فيُعيد توظيف صورة التِّنِّين ليرمز إلى الشَّيطان أو الإمبراطوريَّة الرُّومانيَّة المضطهِدة، معيدًا تأويل الأسطورة القديمة في ضوء الرُّؤيا المسيحيَّة. وبذلك، يتحوَّل التِّنِّين من كائنٍ أسطوريٍّ إلى رمزٍ لاهوتيٍّ في معركة الخلاص.
كلمات مفتاحيَّة: سفر الرُّؤيا – التِّنِّين – الحيَّة – الأساطير القديمة – الثَّقافات القديمة – الإمبراطور – عبادة – أيديولوجيَّة.
Le dragon visionnaire
Entre mythes et idéologie du culte de l’empereur
(Apocalypse 12-13)
par l’Archimandrite Agapios Abu Saada
Le dragon de l’Apocalypse est un puissant symbole de la lutte entre le bien et le mal, et a des racines profondes dans la mythologie ancienne. Le dragon apparaît dans la vision comme une énorme créature rouge à sept têtes et dix cornes, cherchant à dévorer l’enfant né de la femme, dans une image dramatique indiquant la persécution des forces du mal du peuple de Dieu ou du Christ lui-même. Cette représentation est indissociable des symboles mythologiques antérieurs. Dans la mythologie babylonienne, par exemple, le dieu Marduk affronte le dragon Tiamat, symbole du chaos, et le vainc pour établir l’ordre dans la création. Dans la mythologie cananéenne, le dieu Baal combat le dragon Léviathan ou Yamm. Dans la mythologie grecque, Apollon affronte le dragon Python. Tous ces mythes parlent d’un dieu triomphant d’un monstre chaotique, représentant le mal et la destruction. L’auteur du Livre de l’Apocalypse utilise un langage symbolique rempli d’images tirées d’un contexte juif et hellénistique, réutilisant l’image du dragon pour symboliser Satan ou l’Empire romain oppressif, réinterprétant le mythe antique à la lumière de la vision chrétienne. Ainsi, le dragon se transforme d’une créature mythique en un symbole théologique dans la bataille pour le salut.
Mots-clés: Livre de l’Apocalypse – dragon – serpent – mythologie antique – cultures anciennes – empereur – culte – idéologie.
الأرشمندريت أغابيوس أبو سعدى: راهب مخلِّصيٌّ من بيت ساحور - فلسطين. دكتور في لاهوت الكتاب المقدَّس، وباحثٌ في الدِّراسات المسيحيَّة الشَّرق أوسطيَّة. له عدَّة كتبٍ منشورة، ومنها: المسيحيُّون الفلسطينيُّون: أصالةٌ وطنيَّة وخصوصيَّة دينيَّة وصوتٌ جامع ودورٌ يفوق العدد؛ ابن هذا الشَّرق: دراسةٌ في الوجود المسيحيِّ في الشَّرق في القرون السِّتَّة الميلاديَّة الأولى؛ المسيحيُّون في الشَّرق الأوسط: براديغمٌ جديدٌ لتحليل إشكاليَّات الوجود والمستقبل.
