الأب فاضل سيداروس اليسوعيّ في هذا المقال حافزٌ مزدوج: مصلحة الكاتب الشخصيّة بشأن الإنسان، وإصرار المسيحيّة الشرقيّة على ألوهيّة يسوع، وهو إصرار يتطلّب التشديد على إنسانيّته. القسم الأوّل: منهجيّة: الكتابات المقدّسة، ضمن نوعَين أدبيَّين: اللاهوت الروائيّ (الأناجيل...
د. جوزف لبُّس لم ينتهِ الصراع بين الفنّ والدين، ولم ينتهِ نزاع القطبَين في الألفيّة الثالثة؛ ما زال الفنّ يسخر وينتقد ويقسو، والدِّين يحظّر ويحرّم ويحطّم، ترافقه نزعةٌ همجيّة لتخريب الآثار الفنيّة وهَدْم النفائس والصنائع ومطاردة صانعيها. مجلّة المشرق | ٢٠١٤ | الجزء...
د. شفيقة وعيل يعالج المقال نموذج الرحّالة الأصليّ في ديوان جمال الصليعيّ (شاعر تونسيّ معاصر) وادي النَّمل، كاشفًا اللغة العربيّة بصفتها بحثًا وانعكاسًا للرحّالة/الشاعر. إنّ السفر الصوفيّ (الدَرْوَشة) وفسلفة السَّفَر عند الدولوزيّ (البَداوة) يلتقيان في التفاعُل بين...
د. أندريه نصّار إنّ جورج إلياس قدّوم، كاتب وفيزيائيّ واقعيّ لبنانيّ، هاجر إلى الإكوادور حيث أمضى معظم حياته. في العام 1935، توجّه إلى “كيتو” باحثًا عن آفاقٍ أوسع، وانتقل مع عائلته إلى العاصمة ونشر مجلّة ثيوصوفيّة. وقد عُرف في مجال الإيزوتيريك في أميركا...
د. منى كرم إنّ سيرة القدّيس إغناطيوس، وقد طبعتها الطريق الممجَّدة التي سلكها، قد لفتت اهتمامَ المؤلِّفة التي كانت قد ترجمت أحدَ مقالاتها المقسَّم قسمَين: الأوّل في هذا العدد من مجلّتنا وهو يعالج تاريخ القدّيس إغناطيوس وولادته وحبّه لفنّ الحرب… وقد أتت المؤلّفة...
د. باميلا شرابيّة إنّ لحوار الأديان تاريخًا طويلًا لا يخلو من الحواجز والتعقيدات، ولكنّه غنيّ بالممارسات الناجحة. يكفي أن نذكرَ التبادلات البَيثقافيّة والفنيّة، وعمل العلماء المشترك، ومناظرات اللاهوتيّين والفلاسفة، والصداقات والزيجات ما بين الأديان، والأعمال المشتركة...
أحدث التعليقات