أثر علوم اللُّغة في الخطِّ العربيّ

الدُّكتور غسّان حمَد يُعتبر المعيار الجماليُّ أساسًا في الخَطِّ العربيِّ، وقد نَفَرَ الكُتَّاب واللُّغويُّون العرب من تكرار الحروف المتماثلة، فلجأوا إلى الحذف. يتناول هذا البحث كتابة «إذَن» بالنُّون، والألف «إذًا»؛ كما يتناول وصلَ «في» بِـ «ما» وانفصالهما؛ بالإضافة...

معنى النَّفي في «لا» النَّافية للجِنْس و«لا» العاملة عمل «لَيْس» و«لا» المُهْمَلة هو هو أم مختلف؟

الدُّكتور علي أحمد إسماعيل يحاول هذا البحث الإجابة عن السُّؤال العنوان: «معنى النَّفي في «لا» النَّافية للجنس، و«لا» العاملة عمل «ليس»، و«لا» المهملة هو هو أم مختلف؟»، فيبدأ أوَّلًا بعرض أوجه «لا» السَّبعة؛ لينتقل بعدها إلى اللَّاءات الثَّلاث الَّتي هي عنوان البحث،...

«كان» ومشتقَّاتها بين إنجيل عيسى المسيح والقرآن

الأب حنَّا إسكندر نشأنا، منذ صغرنا، على أنَّ «كان» هي فعلٌ ماضٍ ناقص، وأنَّ «هو» ضمير للغائب، ومع تحقيق مخطوطات إنجيل عيسى، بالعودة إلى النَّصّ السُّريانيِّ الأمِّ، تبيَّن لنا أنَّ الأمر مختلف تمامًا، فـ «كان» هي من «الكينونة» «وهو» من «الهويَّة»، وبالتَّالي فهما...

الوصف “فَعلان” تأنيثًا وصرفًا

الدّكتور أكرم جوزيف مطر يُمْنَع مِنَ الصَّرْف الوصف الّذي على وزن «فَعْلان» ولا يُؤَنَّث بالتّاء، نحو: «سَكْران سَكْرى»، ويُصْرَف إذا كان يُؤَنَّث بالتّاء، نحو: «مَصّان (لَئيم) مَصّانة».ولاحظ مجمع اللّغة العربيّة في القاهرة أنَّ قبيلة أَسَد تُؤَنِّث هذا الوزن دائمًا،...