الدّور السّياسيّ للمكوّن الشّيعيّ في لبنان بعد اتّفاق الطّائف

د. غريس إلياس إنّ دور المكوّن الشّيعيّ في لبنان لم يكن يمثّل هذه الأهميّة التي يحتلّها اليوم، وبات الاهتمام بهذا الدّور آخذًا بالازدياد والتّوسّع طوال الحرب في لبنان، وما نتج عنها من تضخّمٍ لدور الميليشيات من جهة، ولاحتلال الجنوب اللّبنانيّ من قبل الجيش الإسرائيليّ من...

السّلطة الأبويّة وأفق التّغيير في الحياة الدّراسيّة في العالم العربيّ

الأب سليم دكّاش اليسوعيّ لا يشكّل هذا الموضوع مادّة دراسيّة فقط، بل إنّه قضيّة بحدّ ذاتها، إذ إنّ التّربية، بوجه الإجمال في العالم العربيّ، تسلّط الضّوء على شخصيّة المربّي، ودوره وإمكانيّاته العلميّة والأدبيّة والاجتماعيّة، وبالتّوازي تُعطي الأهميّة إلى المؤسّسة...

الأخلاق في آداب المتصوّفة – دراسة في مفاهيم الحال والمقام والتّلوين والتّمكين

د. عصام عيدو تمّت الإحالة في عدد من النّصوص الصّوفيّة إلى مفردة مثيرة لجهة اتّصالها بالمجال الأخلاقيّ، والطّبيعة الثّابتة التي تتّصف بها الفضائل الأخلاقيّة. في الحديث عن معنى «المقام» و«الحال» واختلاف طبيعة كلّ منهما من حيث الثّبات وعدمه في سير السّالك إلى الله، أشير...

في تاريخيّة لقب الفارابيّ «المعلّم الثّاني» وأسبابه، قراءة نقديّة

الأب سميح رعد لم يطلق جميع المؤرّخين المعاصرين للفارابيّ في التّاريخ والفلسفة والآداب والجغرافيا لقب «المعلّم الثّاني» عليه، بل هو ظهر لأوّل مرّة مع البيهقيّ، بعد أكثر من مئة عام على وفاة الفارابيّ، وللمرّة الثّانية مع حاجي خليفة في القرن السّابع عشر، وقد أحيا...

«باشوات» المتصرّفيّة في تراب الحازميّة (1868-1907)

د. عبدالله الملّاح كرّس نظام المتصرّفيّة الصّادر سنة ١٨٦١ «جبل لبنان» متصرّفيّة «ممتازة» باعتراف عثمانيّ، وإقرار دوليّ، فمهّد لاستقلال لبنان النّاجز. بموجب مندرجات هذا النّظام، تولّى الحكمَ متصرّفٌ مسيحيّ عثمانيّ، عُهدت إليه «جميع الصّلاحيّات الإجرائيّة»، وكان «مرجعه...

الوعي الغذائيّ في لبنان الأخضر

د. ندى الملّاح البستانيّ د. راكيل غينه تستقصي هذه الدّراسة مدى الوعي لدى اللّبنانيّين بما يخصّ مفاهيم الغذاء الصّحيّ، ودوافع اختيارهم له، بحسب اختلاف أعمارهم، وبحسب مسؤوليّة شراء السّلع الغذائيّة. كما مكّنت هذه الدّراسة الباحثتَين من مقارنة نتائجها بنظيراتها من...