د. غابي الفغالي يعالجُ كاتبُ هذا المقال موضوعَ الشعريّة من جانبَين: الجانب النظريّ، من خلال دراسةٍ واضحة ومفصّلة، والجانب التطبيقيّ، من خلال مقاطعَ شعريّة تطبّقُ النظريّات المذكورة. لهذا، يباشر عمله بالتعريف عن مفهوم الشعريّة، ذاكرًا تأثيراتها البارزة في الأدب كما في...
د. ندى مرعشلي يستقبل القارئ النّموذجيّ مجموعة المعنى، أو جماليّة التلقّي حين يكون النّص فاعلًا والقارئ منفعلًا في آنٍ واحد. هي عمليّة ذات وجهين أحدهما الأثر الذي ينتجه العمل الأدبيّ في القارئ، والآخر كيفيّة استقبال القارئ لهذا العمل؛ فإمّا أن يجعلَ من نفسه مجرّد...
الأب صلاح أبوجوده اليسوعيّ يطرح انبعاثُ الآمال الديموقراطيّة في العالم العربيّ، نتيجةً للحركات الشعبيّة القويّة الجارية في كلٍّ من السودان والجزائر، سؤالاً عن علاقة الديموقراطيّة بحقوق الإنسان التي لوقعها الأثر الأشدّ في تحديد مصير كلّ عمليّة ديموقراطيّة. إذ لا يمكن...
مارك رستوان اليسوعيّ لقد أَولى مُفسِّرو الإنجيل الرابع (إنجيل يوحنّا) موضوعَ عدد الأسماك في يو 21: 11 أهميّة قصوى. وإن بدا معنى المشهد اللاهوتيّ واضحًا كفاية – تلميح إلى الخلاص الذي أتى به المسيح – فإنّ الاستفهام بشأن العدد 153 قد جرّبَ مخيّلةَ العلماء منذ أوغسطينس....
أ. ميلاد الدويهيّ يَعتبر المطران حميد موراني أنّ الإيمان هو المِحور الأساسيّ في الوجدان التاريخيّ المارونيّ. وقد طَبَعت الأمانة لهذا الإيمان، الوجدان والهويّة بحيث صارت قرارًا وسلوكًا وحياة. إلاّ أنّ ذلك لم يجعل الوجدان ينغلق على ذاته في عزلة حفاظًا على الإيمان، بل...
د. غريس يوسف إلياس يتكوّن المجتمع اللُّبناني من ثماني عشرة طائفةً دينيّةً، وهي مُمَثَّلة في النِّظام السياسي اللُّبناني، وذلك حفاظًا على جميع مكوِّنات المجتمع اللُّبناني التعدُّدي الطَّائفيّ، وإفساحاً في المجال أمام الطوائف جميعاً لأن تشارك في الحياة الوطنيَّة وفي...
أحدث التعليقات