إذا كانت اللُّغة الشِّعريَّة هي لغة المجاز، فإنَّها لغة الرَّمز أيضًا: الرَّمز الاجتماعيّ، الرَّمز الدِّينيّ، الرَّمز النَّفسيّ، الرَّمز الأسطوريّ… فمسألة الرَّمز في الشِّعر واسعةٌ وآفاقها رحبة وطاقاتها الإيحائيَّة كثيفة. وبما أنَّ الرَّمز الطَّبيعيّ، التُّراثيَّ أو الدِّينيَّ من أهمِّ الأسس والطُّرق الأسلوبيَّة الَّتي يقوم عليها تشكيل الصُّورة في الشِّعر الحديث، وجدنا ضرورة الوقوف على الرَّمز لنرى كيف يعمل في تشكيل الصُّورة الشِّعريَّة عند محمود درويش الَّذي فرض نفسه شاعرًا رمزيًّا في العصر الحديث، ما دفع الكثيرين إلى دراسة الرَّمز في أدبه، كما أنَّه عاش معاناة الشَّعب الفلسطينيِّ والثَّورة على الظُّلم والاحتلال، وعرف عذاب السِّجن داخل الأراضي المحتلَّة، فحاول ترجمة تلك التَّجارب في شعره ورسم ملامح ما اجتاحه من مشاعر وأحاسيس. من هنا، كان محمود درويش رمزًا للثَّقافة والأدب الفلسطينيَّين. لقد تخطَّى بشعره الحدود النَّفسيَّة والجغرافيَّة، واستطاع التَّطرُّق إلى قضايا كانت من المحرَّمات سابقًا فكان أشبه بنبيِّ الأمَّة، والنَّاطق المعبِّر عن كيانها، وعرَّافها الَّذي يستبصر أقدارها الحاضرة. وإن كانت المهمَّة الوطنيَّة جاءت في الصَّفِّ الأوَّل في المشروع الدَّرويشيّ الشِّعريّ، لكنَّه التزم بكتابة موضوعات مختلفة تخلَّلتها أغراض الشِّعر كافَّةً، موظِّفًا الرُّموز الأسطوريَّة والدِّينيَّة والطَّبيعيَّة والتَّاريخيَّة.
واعتمدنا في معالجة هذا البحث المنهج الوصفيَّ التَّحليليَّ في درس العناصر التَّاريخيَّة وتحليل دلالاتها وأبعادها الإنسانيَّة والتَّاريخيَّة والدِّينيَّة والاجتماعيَّة والسِّياسيَّة الَّتي يحملها النَّصّ. وقد خلصنا إلى نتائج تبيِّن أثر الرَّمز الَّذي وظَّفه محمود درويش في شعره للتَّعبير عن وضع حاضر مرفوض في مقابل حلم بغد مشرق.
كلمات مفتاحيَّة: الرَّمز – الأسطورة – التُّراث – الإيحاء – الدَّلالة – الصُّورة الشِّعريَّة – الشِّعر المعاصر.
Les manifestations du symbolisme dans la poésie de Mahmoud Darwiche,
Par Dr. Nermine Merhye
Si le langage poétique est le langage de la métaphore, il est également celui du symbole: symbole social, religieux, psychologique, mythique… La question du symbole en poésie est vaste, ses horizons sont étendus et ses énergies suggestives sont denses. Étant donné que le symbole naturel, traditionnel ou religieux constitue l’un des fondements les plus importants et des procédés stylistiques sur lesquels repose la construction de l’image dans la poésie moderne, il nous a semblé nécessaire d’examiner le symbole afin de comprendre comment il contribue à façonner l’image poétique chez Mahmoud Darwiche, qui s’est imposé comme un poète symboliste à l’époque moderne, ce qui a incité de nombreux chercheurs à étudier le symbole dans son œuvre.
Il a également vécu la souffrance du peuple palestinien, la révolte contre l’injustice et l’occupation, ainsi que l’épreuve de l’emprisonnement dans les territoires occupés. Il a donc cherché à traduire ces expériences dans sa poésie et à représenter les sentiments et les émotions qui l’ont submergé. Ainsi, Mahmoud Darwiche est devenu un symbole de la culture et de la littérature palestiniennes. Sa poésie a transcendé les frontières psychologiques et géographiques, et il a pu aborder des sujets auparavant tabous, devenant tel un prophète de la nation, son porte-parole éloquent et le voyant capable d’anticiper ses destinées présentes.
Bien que la mission nationale ait occupé une place primordiale dans le projet poétique de Darwiche, il est resté engagé dans l’écriture de thèmes variés, intégrant tous les registres poétiques, en recourant à des symboles mythiques, religieux, naturels et historiques.
Dans le traitement de cette recherche, nous avons adopté une approche descriptive et analytique afin d’étudier les éléments symboliques et d’analyser leurs significations ainsi que leurs dimensions humaines, historiques, religieuses, sociales et politiques portées par le texte.
Nous avons abouti à des résultats qui montrent l’impact du symbole utilisé par Mahmoud Darwiche dans sa poésie pour exprimer une réalité présente rejetée, en contraste avec le rêve d’un avenir lumineux.
Mots-clés : Symbole – mythe – tradition – suggestion – connotation – image poétique – poésie contemporaine.
الدُّكتورة نرمين مرعي: حائزة دكتوراه في اللُّغة العربيَّة وآدابها من جامعة القدِّيس يوسف، وشهادة ماستر في العلوم التَّمريضيَّة ومكافحة العدوى وإدارة المخاطر. باحثة وناقدة في المواضيع الأدبيَّة والألسنيَّة إلى جانب عملها مشرفة ميدانيَّة صحِّيَّة. لها عدَّة مقالات ودراسات نُشِرت في مجلَّات مختلفة، وهي عضو مؤسِّس في نادي قاف.
