اللاّهوت السّياسيّ في الكنيسة المارونيّة

هذه‭ ‬الدِّراسة‭ ‬هي‭ ‬في‭ ‬الجريدة‭ ‬السِّياسيَّة‭ ‬الوطنيَّة‭ ‬نفير‭ ‬سورية‭ ‬الَّتي‭ ‬أسَّسها‭ ‬المعلِّم‭ ‬بطرس‭ ‬البستانيّّ (١٨١٩-١٨٨٣)‭ ‬ردًّا‭ ‬على‭ ‬الفتنة‭ ‬الطَّائفيّة،‭ ‬وكان‭ ‬قد‭ ‬صدر‭ ‬منها،‭ ‬بالتَّمام،‭ ‬أحد‭ ‬عشر‭ ‬عددًا (١٨٦٠-١٨٦١). ‬كان‭ ‬المعلِّم‭ ‬بطرس‭ ‬البستانيّ‭ ‬الأديب‭ ‬اللُّبنانيُّ‭ ‬المتعدِّد‭ ‬الثَّقافات،‭ ‬الموسوعيّ،‭ ‬وأحد‭ ‬كبار‭ ‬مؤسِّسي‭ ‬النَّهضة‭ ‬العربيَّة‭ ‬الحديثة،‭ ‬يدعو‭ ‬أبناء‭ ‬جبل‭ ‬لبنان‭ ‬ودمشق،‭ ‬بعد‭ ‬أن‭ ‬شهدت‭ ‬صراعًا‭ ‬طائفيًّا‭ ‬دمويًّا،‭ ‬إلى‭ ‬الاستنفار‭ ‬العامّ‭.‬

تُطلِعُنا‭ ‬هذه‭ ‬القراءة‭ ‬المتأنِّية‭ ‬على‭ ‬مأساة‭ ‬الاقتتال‭ ‬بين‭ ‬أبناء‭ ‬الوطن‭ ‬الواحد‭ ‬وأنواع‭ ‬الخسارات‭ ‬من‭ ‬جرَّائها،‭ ‬وعلى‭ ‬خطاب‭ ‬البستانيّ‭ ‬في‭ ‬شدِّ‭ ‬العزيمة‭ ‬للعودة‭ ‬إلى‭ ‬الوحدة‭ ‬الوطنيَّة،‭ ‬ونشر‭ ‬قِيَم‭ ‬الإصلاح‭ ‬والتَّمدُّن‭ ‬الحقيقيّ‭.‬تقع‭ ‬أهمِّيَّة‭ ‬الدِّراسة‭ ‬لأعداد‭ ‬جريدة‭ ‬نفير‭ ‬سورية،‭ ‬والَّتي‭ ‬كان‭ ‬البستانيّ‭ ‬مع‭ ‬كلِّ‭ ‬عدد‭ ‬منها‭ ‬يضع‭ ‬لها‭ ‬عنوان ‭]‬الوطنيَّة‭[‬، أنَّها‭ ‬تعكس‭ ‬أحوالنا‭ ‬اليوم‭ ‬في‭ ‬لبنان‭ ‬مع‭ ‬بداية‭ ‬القرن‭ ‬الواحد‭ ‬والعشرين‭. ‬وكأنَّ‭ ‬الوطن‭ ‬يعيش‭ ‬الصِّراعات‭ ‬الدَّاخليَّة‭ ‬والخارجيَّة‭ ‬نفسها،‭ ‬وإن‭ ‬اختلف‭ ‬اللَّاعبون‭.‬

كلمات مفتاحيَّة:‭ ‬نفير‭ – ‬أبناء‭ ‬الوطن‭ – ‬مفهوم‭ ‬الوطن‭ – ‬خسائر‭ ‬الوطن‭ ‬المادِّيَّة‭ ‬والأخلاقيَّة‭ ‬والرُّوحيَّة‭ – ‬أرباح‭ ‬الوطن‭ ‬الأدبيَّة‭ ‬في‭ ‬التَّمدُّن‭ ‬الحقيقيّ‭.‬

Nafīr Sūryā
Onze pamphlets (1860-1861) du maître Butrus al-Bustani,
par Dr. Hosn Abboud

Cette étude examine le journal politique national Nafir Suriyya (L’Appel de la Syrie), fondé par “al-Mu’allim” Buṭrus al-Bustānī (1819-1883) en réponse aux conflits sectaires. Onze numéros furent publiés entre 1860 et 1861. Buṭrus al-Bustānī, homme de lettres libanais, érudit aux multiples talents et encyclopédiste, figure majeure de la Renaissance arabe moderne, appela les populations du Mont-Liban et de Damas à se mobiliser pour la paix après avoir été témoins d’un conflit sectaire sanglant.

Cette lecture attentive nous familiarise avec la tragédie des luttes intestines entre citoyens d’une même patrie et les pertes qui en résultent. Elle met également en lumière le discours d’al-Bustānī, qui mobilisa la détermination à retrouver l’unité nationale et à diffuser les valeurs de la réforme et de la véritable civilisation. L’importance de cette étude sur les questions soulevées par Nafir Suriyya — qu’al-Bustānῑ intitule « Nationalisme » dans chaque numéro — réside dans la manière dont elle reflète la situation actuelle au Liban, en ce début de XXIe siècle, comme si la patrie était en proie aux mêmes conflits internes et externes, même si les acteurs diffèrent.

Mots-clésAppel (Nafῑr) ‒ concitoyens ‒ concept de Patrie ‒ pertes matérielles morales et spirituelles de la Patrie ‒ gains littéraires de la Patrie dans une véritable civilisation.

الدُّكتورة حُسن عبُّود: أستاذة في دائرة اللُّغة العربيَّة ولغات الشَّرق الأدنى في الجامعة الأميركيَّة في بيروت. ناقدة أدبيَّة وباحثة في الدِّراسات القرآنيَّة والأدبيَّة والنِّسائيَّة. حائزة دكتوراه في «الإسلام والفلسفة الإسلاميَّة» من دائرة حضارات الشَّرق الأوسط والأدنى في جامعة تورنتو، كندا (٢٠٠٦). من أبرز إصداراتها مونوغراف، السَّيِّدة مريم في القرآن الكريم: من النَّصِّ إلى الخطاب، ط.٢ (٢٠٢٢). Mother Mary in the Qur’an: A Literary Reading, 2 eds. (2014, 2016) ، و«المفهوم القرآنيُّ لتحرير المرأة: قراءة في النَّموذج النِّسائيّ.» في تكوين، ١ شباط، ٢٠٢٤، و«ترنيمة مريم وحافز «قلب الموازين» بالنِّسبة إلى النِّساء والمستضعَفين والفقراء.» في رندى أبي عاد، السَّلام عليك: تفكُّر إسلاميٌّ ومسيحيٌّ في السَّيِّدة مريم العذراء (بيروت: مؤسَّسة أديان والمكتبة البولسيَّة، ٢٠١٥).


hosnabboud@gmail.com

Share This