الأبّاتي مارون نصر ر.ل.م يتضمّن هذا المقال مقدّمة تتعلّق بالزواج المختلط بحسب القانون الرابع عشر من مجمع خلقيدونيا (451م)، كما يتضمّن أربعة فصول وخاتمة عامّة. في المبدأ، لا تعترف الكنيسة الكاثوليكيّة لشخصٍ كاثوليكيّ معمَّد بإمكانيّة أن يتزوّج شخصًا غير معمَّد. أمّا في...
الأب فاضل سيداروس اليسوعيّ في هذا المقال حافزٌ مزدوج: مصلحة الكاتب الشخصيّة بشأن الإنسان، وإصرار المسيحيّة الشرقيّة على ألوهيّة يسوع، وهو إصرار يتطلّب التشديد على إنسانيّته. القسم الأوّل: منهجيّة: الكتابات المقدّسة، ضمن نوعَين أدبيَّين: اللاهوت الروائيّ (الأناجيل...
د. جوزف لبُّس لم ينتهِ الصراع بين الفنّ والدين، ولم ينتهِ نزاع القطبَين في الألفيّة الثالثة؛ ما زال الفنّ يسخر وينتقد ويقسو، والدِّين يحظّر ويحرّم ويحطّم، ترافقه نزعةٌ همجيّة لتخريب الآثار الفنيّة وهَدْم النفائس والصنائع ومطاردة صانعيها. مجلّة المشرق | ٢٠١٤ | الجزء...
د. شفيقة وعيل يعالج المقال نموذج الرحّالة الأصليّ في ديوان جمال الصليعيّ (شاعر تونسيّ معاصر) وادي النَّمل، كاشفًا اللغة العربيّة بصفتها بحثًا وانعكاسًا للرحّالة/الشاعر. إنّ السفر الصوفيّ (الدَرْوَشة) وفسلفة السَّفَر عند الدولوزيّ (البَداوة) يلتقيان في التفاعُل بين...
د. أندريه نصّار إنّ جورج إلياس قدّوم، كاتب وفيزيائيّ واقعيّ لبنانيّ، هاجر إلى الإكوادور حيث أمضى معظم حياته. في العام 1935، توجّه إلى “كيتو” باحثًا عن آفاقٍ أوسع، وانتقل مع عائلته إلى العاصمة ونشر مجلّة ثيوصوفيّة. وقد عُرف في مجال الإيزوتيريك في أميركا...
أحدث التعليقات